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<dc:description xml:lang="de">Ausgehend von zwei Testamenten von Scheibbser Bürgern aus den Jahren 1674 und 1781, die als Bader bzw. Chyrurg eine spezifische handwerkliche Tätigkeit ausübten, spürt der Beitrag der Frage nach den Kontexten der Übertragung des Totengedenkens auf kirchlich-religiöse Institutionen ebenso nach wie den familialen Kontexten der Übertragung irdischer Güter. Beim späteren Testament lassen sich Bezüge zwischen der Klosteraufhebungspolitik Josephs II., die Unsicherheit auslöste, und den Empfängern von frommen Legaten und Stiftungen herstellen. Dabei werden die testamentarischen Regelungen mit der jeweiligen familialen Situation in Beziehung gesetzt und verweisen auf Logiken der Entkoppelung und der Verbindung von Memorialpraxis und Verwandtschaft. Die gezielte Weitergabe wertvoller Kleidung und insbesondere des Handwerkszeugs an den Sohn oder Neffen konnte einem Vermächtnis gleichkommen, das über den materiellen Wert der Gegenstände hinauswies.</dc:description>

  
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